襖ふすま

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襖紙には、手漉きの和紙から機械漉きの普及タイプまで非常に多くの種類が
揃っています。
また織物系のふすま紙もあり、織糸の種類や撚糸の数さらに印刷やの後加工の
方法により高級なものから普及タイプまで多くの種類が揃っています。
織物系襖紙
それぞれの価格については、お気軽にお問い合わせ下さい。
※サイズは幅90cm×高さ180cmが 基準です。
これ以上のサイズはお問い合わせ
下さい。


              
クリック>>襖ふすまの種類
                

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襖ふすま紙について

■鳥の子襖紙の種類

新鳥の子襖紙

新鳥の子(普及品)

パルプ紙で漉きも柄付けも機械なので、
価格もリーズナブルです。
種類も多く揃ったお求め易い商品です。
  
襖ふすま紙

上新鳥の子(中級品)

上新鳥の子は機械漉きのため比較的低価格です。漉き模様や後加工による多くの柄や材質があり、種類については一番ボリュームがあります。

鳥の子襖紙

鳥の子(高級品)

本鳥の子が手漉きで作られるのに比べ、鳥の子は機械で漉きます。さまざまな技術によって紙の風合いも、手漉きに近いものが出来ます。

手漉き本鳥の子襖紙

手漉き本鳥の子(最高級品)

本来は手漉きの雁皮紙をさします。
その色合いが鶏卵の殻の 淡黄色に似ているところから鳥の子と呼ばれました。
現在は雁皮や三椏、木材パルプ等を混ぜたものもあります。

(画像はイメージです)         雁皮(ガンピ)の花
和紙襖の原料がんぴの花

雁皮紙(がんぴし)は、ジンチョウゲ科の植物である雁皮から作られる和紙です。

雁皮の成育は遅く栽培が難しいため、雁皮紙には野生のものの樹皮が用いられます。古代では斐紙や肥紙と呼ばれ、その美しさと風格から紙の王と評される事もありました。
繊維は細く短いので緻密で緊密な紙となり、紙肌は滑らかで、赤クリームの自然色(鳥の子色)と独特の好ましい光沢を有しています。
丈夫で虫の害にも強いので、古来、貴重な文書や金札に用いられました。日本の羊皮紙と呼ばれることもある様です。
引き手

引き手は、開け閉めの際の襖紙の傷みと汚れ防止の役目があります。
引き手は、手加工の貴金属や陶器の
ものからプラステック製の廉価なものまで多種多様に揃っています。

引き手 引き手引き手引き手引き手 陶器製 引き手引き手引き手

襖(ふすま)は、中国から伝わった障子が寝殿の間仕切りとして使われるようになり、中国から伝来の、隠蔽性の高い厚手の唐紙が使われるようになり、貴族社会に普及して行きました。平安時代の貴族達の住宅様式は、部屋の中に仕切りを作らず、通気性を優先した寝殿造りと言われるものでした。今で言うパーティションとして、屏風などを使用していました。やがて屏風などに代わるものとして、障子が中国から入ってきました。そして寝所に使われる障子を衾(ふすま)と呼ぶようになりました。当時寝所のことを「臥す間(ふすま)」と呼んでいました。「衾(ふすま)」は元来「ふとん、寝具」を意味するものであった為です。襖の語源は衣服のあわせから来ています。衾(ふすま)も最初は板状の衝立の両面に絹裂地を張りつけたものだったので、衣服にならって襖(ふすま)と呼ぶ様になりました。初期の形状は、かまちに縦桟や横桟を組み両面から絹布などを貼ったものでしたが、やがて中国から伝わった厚口の紙(唐紙)が襖に使われるようになり、襖と障子が明確に分かれて行きました。その為、襖のことを唐紙と呼ぶことがあります。また、障子は明障子(あかりしょうじ)と呼び分けられる事もあります。
武士の時代になり、襖に絵を描き華やかな部屋を演出するようになって行きました。そして今に残る数々の襖絵が描かれ有名絵師が登場しました。
そして江戸時代になり、豪商たちが襖を使うように成り、少しづつ一般の庶民にに広がって行きました。


■襖は日本の美しい伝統技術で再確認する襖の素晴らしさ

いくら世の中の変化がめざましいといっても、襖と関わりをもっていない日本人はいないといえます。それほど襖は日本人の生活と深い関わりをもっています。しかし、その襖について考えてみる日本人は少ないです。あまりにも身近にありすぎて、日本人の生活に溶け込んでしまっているからです。襖は、座敷の世界に独特の空間や味わいを生み出します。造形の美しさが部屋に落ち着きや格式を与えます。
職人が丹精を込めて入念に造り上げられた襖には、技術の集積や製作者の造形へのあざやかな手運びといったもの、あるいは座敷としての味わいや美しさを感じられずにはいられません。襖には、空間に独特の粋を作り出す表現の豊かさがあり、出来映えの妙をみせてくれます。襖はあまりにも身近になりすぎて、無意識になっているのが実情です。伝統や造形への創意工夫を集積してきた襖の技術の妙があるのです。
襖は日本人の生活習慣のなかで、普段は目立たない存在でありながら、軽視することのできないものです。襖のある座敷から生活作法が生まれて、茶道は育まれ、社会的な秩序を形成する土壌にもなったのです。襖のある空間のひろがりは、造作の丹念さや柄の妙など、その技術そのものから生じているといえます。そのような意味でも伝統を重ねてきた襖の技術の見直しは、古くて新しいテーマといえます。
襖の素晴らしさを探ることや、長年にわたって集積してきた伝統技術の妙技を新しい時代に生かしていくことが、今後ますます必要になります。座敷のもつ安らぎ感や落ち着き、静かな佇まいといったものが、襖の存在と切り離して考えることはできません。襖のある座敷の味わいや美しさを知り、日本住宅における素晴らしさを再認識し、より良い座敷への欲求思考が高まることは、日本人にとって素敵なことです。
襖が単なる住宅部品ではなく、より良い座敷空間を作り出すための座敷造形です。襖という日本独特の造形は、日本人の生活の知恵によって生み出された傑作といえます。襖の伝統性や気候風土との適応性、そして生活への結びつきといったものを考えてみると、襖という日本独特の造形を表現するには、そのような言葉がぴったりと当てはまります。今こそ再び襖の魅力を再確認することが、グローバル社会だからこそ大切になってきます。

襖の起源を追うと、最も原始的な形式は開口部を必要に応じて塞ぐことのできるものです。そして屋内の空間を仕切って部屋を作るためには土壁以外に、仮設的で可動的な壁が誕生したのです。そしてそれを開いて出入りができ、また必要に応じて全部取り外し屋内を広く使用することもできるのです。こうした関係から襖は、建築に対して構造的関係はもたないのです。これは畳と共通する点があります。
それは畳が古く円座、菰にはじまって、置き畳へと推移していく過程と襖が共通するのです。つまり源氏物語絵巻などに見る当時の住宅にあっては、畳は高貴の人、あるいは見上の人に対する高座として敷く置き畳として、板敷きの床に一部敷かれていたのです。現在の座布団に相当する役割から進化、発展してきた流れをみると、畳も襖同様に、当時は建築に対して構造的関係はもっていなかったといえます。
襖と同列の屋内空間を装飾装備する道具として、共通的な立場にあったといえます。畳や襖に関しては、置き畳などの敷きつめる段階に入り、近年は住宅産業下における一部勢力となりながらも、住宅建築に関し建築士もしくは大工の多くは畳や襖の制作に関して、畳業者や襖業者に一任し、建築生産の一環として、畳や襖をとらえようとしています。昔は襖の制作に関しては、経師と呼ばれる表具師にその制作が一任されていたのです。
それは襖が建築に対して、構造的関係をもたないからだということは先にも述べましたが、畳についても江戸時代をはじめとした武家社会、あるいはそれ以前の貴族社会にあって畳刺、畳師として、その技術が重宝がられ、時代の推移する昨今にあっても畳、襖、あるいは表具の世界は技術がしっかりと温存され、伝統性の一面を見せています。畳と襖は、日本建築の内部構造、近年ではインテリアを作り出すものという考えもあります。
そして畳と襖は、その歴史に共通性を多く残しており、日本の住宅建築の平面と立体を構成する主力要素として現在の存在価値を高めています。またその調和システムに日本在来住宅の特徴があると言わしめるまでに成長してきているのです。近年における畳と襖がその伝統性を脱却して、建築生産の一環として徐々にではありますが、その立場を見直される傾向は、日本住宅建築の多様化も関係しています。


大阪府の貝塚市はなぜ貝塚

貝塚市は大阪府の南西部に位置しています。貝塚市では東洋の魔女と呼ばれるほどの強さを見せた女子バレーボールチームが本拠地としていたことから、バレーボールのまちとしても有名です。彼女たちは1961年に欧州に遠征をしてなんと22連勝をなしとげていました。1964年の東京五輪の際にもこの東洋の魔女チームの選手が主体となっていたほどです。それゆえに貝塚市のキャッチフレーズにもバレーボールの動きであるトスやアタックという言葉が使われています。
貝塚市はその名に貝塚という言葉が含まれていますが、実は市内では貝塚は見つかっていません。貝塚というのは古代の人々が食べた後の貝殻を積み上げたもので、中には動物の骨や石器、灰まで捨てられていることがあります。では貝塚市はなぜ貝塚となったのかといいますとはっきりとしたことはわかっていません。しかし貝塚はもともとは貝ではなく海が使われていたということがわかっています。しかし16世紀の後半にはすでに海から貝の字に変わってしまっていました。
市の市章では貝という字が象形文字にされて中心となっています。その貝という字を大阪湾の5つの波頭で囲んだ上でさらに外側を姫松の葉で結んだ五芒星で囲んでいます。このように5という数字にこだわったのは1931年に5つの町村が合併して新しい貝塚町となった時にこの5つの町村が協力して強い絆で結ばれるようにと願って作られたものです。この星は日本であれば陰陽道、また海外においても魔除けの象徴として使われているものであり、市を守るという意味でもふさわしいです。
また貝塚を訪れた際にはそこの名物お菓子をお土産に買うのもおすすめです。例えば、その一つにたこの形をしたもなかがあります。もなか部分はパリッとしていて、その中には粒のあんがぎっしりと入っています。添加物は一切使用されていないというのも魅力の一つです。このお菓子は縁起物ですし、形も面白いので良い記念にもなります。このたこのお菓子が作られた由来はお城が攻められた時にどこからか大蛸に乗った法師が現れて、敵を追い払って城を守ってくれたという言い伝えからです。
また貝塚では毎年秋にはお祭りが開かれており、それをめがけて訪れてみるのも良いです。このお祭りでは勢いをつけてだんじりを方向転換させるやりまわしがこのお祭りの見所です。貝塚では合計で20台のだんじりが貝塚市内で3つの地区に分かれて行います。テレビでもこの大阪のお祭りについては毎年ニュースで流されることも多く、お祭り好きの人であれば間違いなく楽しめるものです。このお祭りは秋に食べ物がたくさん実るようにということを祈り、祝うものです。

貝塚市にはいろいろな観光スポットが点在しているのです。 一つ目が明治なるほどファクトリー関西です。ヨーグルトの製造の仕方や豆知識など楽しみながら学べる貝塚市有数の工場見学場です。具体的に言えば、オリジナルキャラクターが迎えてくれるエントランスや映像でヨーグルトについて学べる多目的ホールなどがあります。 二つ目は貝塚市立善兵衛ランドです。この観光地は貝塚市の公共施設である天文台が設置されているところです。また、天体観測機器などの展示も行っている博物館でもあります。名称の由来は今の貝塚市に住んでいた岩橋善兵衛にちなんでおり、1992年に完成しました。 三つ目は二色の浜公園です。この観光地は大阪府の計画において「海の公園」として整備された場所で、貝塚市の都市公園となっています。具体的には海上オートバイや海水浴などの海浜レジャー、バーベキュー施設などの観光スポットがあります。 四つ目が水間寺です。この寺院は天台宗の寺で、貝塚市民から水間観音の名前で有名になっています。この寺院の起源は聖武天皇の勅願により行基が創建したことが始まりとなっています。 このように貝塚市には魅力のある観光地が存在しているのです。

大阪府貝塚市には海や寺など様々な分野の観光スポットがある為飽きが来ません。掘り下げていくとどんなところがオススメポイントで誰とくるともっと楽しみやすいのかとても気になります。貝塚市には二色の浜潮干狩り場があります。ここは名の通り潮干狩りを楽しめる場所で全長1キロメートルの中伸び伸びと行えます。入場料を支払い重さは決まってますが心ゆくまで潮干狩りができます。他にも貝塚市には水間寺があります。ここは由緒正しい歴史のある寺で厄除けの観音さまと讃えられていて貝塚市民からも愛されています。屋台が出ている事もあるので腹ごしらえをしたりお祭り特有の雰囲気も楽しめます。他にも貝塚市にはそぶら貝塚ほの字の里があります。ここは天然温泉が湧き出ているのでおじいちゃんおばあちゃんにもオススメでゆったりとした時間を共有できます。貝塚市一番の健康ランドで、バドミントンや卓球などのちょっとしたスポーツも打ちあえます。他にも貝塚市にはアスレチックスポーツを楽しめるように川もあります。子供と一緒に釣りを行なったりのんびりと川の流れを詠むことも可能です。このように貝塚市には自然に触れる機会がたくさんあるので、何処と無く懐かしさを感じさせられます。

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