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畳表替えは畳表（ゴザ）と縁（ヘリ）を新しいものと張替えます。
価格には、材料代・施工費・配送料など
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■畳たたみのサイズ

●五八間（ごはちま)（江戸間、関東間とも言う）が基準です。
5尺8寸×2尺9寸　　（1760mm×880mm）1間を6尺で計算しています。

●本間間（ほんけんま）京間（きょうま）関西間（かんさいま）
3尺1寸5分×6尺3寸（955mm×1910mm）１間を６尺３寸で計算します。その結果五八間より大きく成っています。かって近畿地方以西で多く使われていました。

●三六間（さぶろくま）中京間（ちゅうきょうま）
3尺×6尺（900mm×1800mm） 　　　 など他にも幾種類かあります。

それぞれ最大の寸法です。

■畳表(たたみおもて)について

畳表とは、い草のくきを乾燥させ泥染めをして織りあげた茣蓙(ゴザ)です。
丸い草を使用したものに、経糸に麻糸や綿糸を使い織り上げます。一目の中に経糸2本
ずつを織り込んだ諸目(もろめ)表と言われる織り方で綿2芯、麻２芯綿麻4芯麻4芯などがあります。
最近人気の縁無し畳には、一目に経糸を1本ずつ織り込み目積（めせき）表と言う織り方のものが利用されます。同じ縁無しでも琉球表は、七島い草と言い断面が三角形のものを使い、泥染めをせずに織られるものを言います。
畳表は年月が経つと擦り切れるため、業界では3年～5年に1度を目安に、畳表の裏返しや、表替えをお勧めしています。
畳表は、い草の他に合成繊維や和紙を織った畳表や合成樹脂の表面に畳の目を型押ししたシート状の畳表等もあります。

■い草の泥染めについて

い草は、収穫されてから‘泥染め’と言う工程を経ます。
これにより、熱の吸収作用を良くして乾燥速度を速めます。
するとい草の酸化酵素の働きが鈍くなり、葉緑素の分解が抑制される為、
い草の色彩が良くなると共に光による色あせも鈍くします。
それと同時にい草の表面を泥で覆う事により、水分の蒸発もゆっくりと成りますので、
い草の表面が乾燥により急激に萎縮する事を防ぎ、変色を防ぐ事にも成ります。
畳表になった時のい草の色目は、い草固有の色に泥染めによる色が加わったものです。新しい畳表特有の良い香りは、泥染めをして貯蔵中に化学反応を起こして生まれます。この泥染めをしないと、い草も単に普通の干草と同じ様な匂いのままです。

泥染めに使われる土は、岡山、広島や淡路島で取れるものが使われることが多く、
それぞれに特色があります。
いずれにしても、い草を畳表に仕上げる過程で、泥染めは欠かせない工程です。

※色目の悪い、イ草を化学染料等で着色した、悪質な表とはまったく異質なものですので念の為。

■縁(へり)

畳縁には、デザインが美しい洋柄・日本古来の季節を感じさせる趣のある和柄、繊細な織り柄など、多種多様な柄があります。畳縁で部屋の雰囲気が大きく変わりますので、現在では部屋の用途ごとに縁を変える住宅も増えています。四季のお花を織り込んだ縁は、洋風の部屋にも馴染み、優しく落ち着いた雰囲気にしてくれます。自然素材を大事にされて、あまり華美でなく落ち着いた和室をお好みの方には、無地の織りの物。また、子ども部屋や、教育施設などには、動物柄や明るい色彩の物が選ばれます。
畳縁は、畳床を畳表で包むときに、長手方向には畳表を巻きつけて裏側で畳床に縫いつけますが、横方向は、畳床の幅に合わせて畳表を切り揃えてしまうので、切り放しのままでは、畳表が固定されないので、畳縁で切り口を隠すと同時に畳床に縫いつけて止めます。こうして、畳縁があることによって、和室の雰囲気を変える役目と畳表の強度をより強くする役割と、畳表の角の摩耗を防止する役目があります。最近では縁なし畳を選ばれる方もいらっしゃいますが、やはり多くの方は畳縁のある畳を選ばれます。
畳縁の歴史は古くからあり、昔は身分等によって利用できるという制限がありました。平安時代には、今ある畳の形がベッドとして使用されていました。この頃の畳の縁は、大変高級品で、身分によって絹や麻など使用できる繊維やが決まっていました。また、宮廷・公家・武家・商家などの紋も決まっていました。よく、昔から「畳の縁を踏んではいけない」という教えがあり、家紋の入った畳縁を踏むことは、ご先祖様や親の顔を踏む事と同じなのだという、武家の教えや商家の心得でした。
先日、我が家の畳も10年で、ずいぶん痛みささくれ立ったイグサがちくちくするので、畳の表替えをしました。その時に畳業者の方が、畳縁のサンプルをいくつも出して下さいました。畳縁はまるで着物の帯の様に美しく、どれにしようかと迷いました。迷って私が選んだ物は、とても美しい和柄で、桜の様に淡いピンクと淡いグリーンと薄い黄色のもみじが散りばめられた畳縁でした。少し派手かなと思いましたら、畳業者の方は、「これは料亭などに実際使われた畳縁で品があって、素敵ですよ」と言って下さいました。出来上がった畳と畳縁は和室をくつろげる優美な空間にしてくれました。
現在では、この色とりどりでデザインも豊富な畳縁が、畳に使用するだけでは、もったいないので、さまざまな物に使われています。たとえば、縁だけを購入し、手作りバックのワンポイントに取り入れることで、デザイン性豊かな自分だけのバックが出来ます。また、コースターや、畳縁のストラップなどもあり、多種多様な商品に加工されています。日本人の繊細な心を織物にして一般家庭でも楽しめる物に加工した畳縁を大事にして、ぜひ畳の表替えをされる時は、好みにあった物を選ぶ事をおすすめします。

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大阪町人文化の上方歌舞伎と武家文化の江戸歌舞伎の違い

歌舞伎の世界には東京を中心とする歌舞伎と大阪・京都を中心とする上方歌舞伎が有ります。この歌舞伎の源流は、戦国時代の終わりの京の都や大坂(現在の大阪)、江戸での若者たちの間で、当時の衣服とは一風変わった衣装を好んだり、男であるにもかかわらず白粉を塗ったりするなど姿や格好、その振る舞いが既存の価値観を外れ異形であることを「傾く」から「かぶき者」と呼ばれたことが最初です。それが、安土桃山時代の女性芸能者である出雲お国がややこ踊りの所作と歌舞伎の異様と異形を加えたことで、「歌舞伎踊り」を行いました。当初の頃は少女風の可愛らしい歌を含めたややこ踊りであったものが、かぶき者の異様と異形を加えて茶屋の女と戯れるものに変化し、全国の城下町にあった遊郭で「遊女歌舞伎」が作られるまでの期間はわずか10年であったと言われています。当時の評価は人気とともにその内容などから幕府の規制が敷かれ、その後遊女歌舞伎は禁止されています。そんな歌舞伎は京、大阪、江戸を中心に発展し、全国各地でも地域ごとの歌舞伎が行われています。京や大阪の歌舞伎と江戸の歌舞伎の内容はには一部で違いが有ります。例えば、同じ演目である「仮名手本忠臣蔵、六段目」の中で描かれる登場人物の1人である勘平の表現がわかりやすくなっています。この勘平はモデルは、浅野長矩の刃傷事件を最初に赤穂につたえた萱野三平重実と言われており、江戸城の主君刃傷沙汰の際にその事実を江戸から大阪、そして赤穂に伝えています。また、演目では主君刃傷沙汰の際には恋仲にあった腰元のお軽と逢い引き(戯れる)していたため、失態を演じ、またお軽の実家に身を寄せるが誤って人を殺し切腹するというものです。1)紋服に関しては、大阪歌舞伎では武士でありながら猟師の姿(やつし・やつれた姿)であり、幕切れに紋服を方にかけさせられます。江戸歌舞伎では、勘平は水色の絹の紋服に着替えます。2)勘平の切腹場面では、大阪歌舞伎では千崎と原に問い詰められた後、2人が与市兵衛のキズを確認している時に切腹をします。江戸歌舞伎では、千崎と原に問い詰められるといきなり切腹してしまいます。3)幕切れでは、大阪歌舞伎では崎・原を見送りに這っていき落ち入る(死亡)します。また、江戸歌舞伎では勘平は手を組みおかやにだきかかえられて落ち入ります。大阪歌舞伎の表現では、1)の場合は普段はやつしの姿をしていても紋服をかけさせられることで武士であることを示しています。また、2)の切腹場面では、無罪であることが分かる前に死んでしまう悲劇性を描いているとされています。そして3)の幕切れでは、武士としての礼を尽くすことを表現しています。京や大阪を中心の上方歌舞伎、は全体的に合理性・論理性・強調性が描かれているのは町人社会が理由とされていて、武家が中心となっている様式美を追求した江戸歌舞伎との違いとなっているのです。