
襖紙には、手漉きの和紙から機械漉きの普及タイプまで非常に多くの種類が
揃っています。
また織物系のふすま紙もあり、織糸の種類や撚糸の数さらに印刷やの後加工の
方法により高級なものから普及タイプまで多くの種類が揃っています。
それぞれの価格については、お気軽にお問い合わせ下さい。
※サイズは幅90cm×高さ180cmが 基準です。
これ以上のサイズはお問い合わせ
下さい。
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■鳥の子襖紙の種類
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新鳥の子(普及品)パルプ紙で漉きも柄付けも機械なので、価格もリーズナブルです。 種類も多く揃ったお求め易い商品です。 |
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上新鳥の子(中級品)上新鳥の子は機械漉きのため比較的低価格です。漉き模様や後加工による多くの柄や材質があり、種類については一番ボリュームがあります。 |
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鳥の子(高級品)本鳥の子が手漉きで作られるのに比べ、鳥の子は機械で漉きます。さまざまな技術によって紙の風合いも、手漉きに近いものが出来ます。 |
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手漉き本鳥の子(最高級品)本来は手漉きの雁皮紙をさします。 |
(画像はイメージです)
雁皮(ガンピ)の花
雁皮紙(がんぴし)は、ジンチョウゲ科の植物である雁皮から作られる和紙です。
雁皮の成育は遅く栽培が難しいため、雁皮紙には野生のものの樹皮が用いられます。古代では斐紙や肥紙と呼ばれ、その美しさと風格から紙の王と評される事もありました。
繊維は細く短いので緻密で緊密な紙となり、紙肌は滑らかで、赤クリームの自然色(鳥の子色)と独特の好ましい光沢を有しています。
丈夫で虫の害にも強いので、古来、貴重な文書や金札に用いられました。日本の羊皮紙と呼ばれることもある様です。
引き手は、開け閉めの際の襖紙の傷みと汚れ防止の役目があります。
引き手は、手加工の貴金属や陶器の
ものからプラステック製の廉価なものまで多種多様に揃っています。
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襖(ふすま)は、中国から伝わった障子が寝殿の間仕切りとして使われるようになり、中国から伝来の、隠蔽性の高い厚手の唐紙が使われるようになり、貴族社会に普及して行きました。平安時代の貴族達の住宅様式は、部屋の中に仕切りを作らず、通気性を優先した寝殿造りと言われるものでした。今で言うパーティションとして、屏風などを使用していました。やがて屏風などに代わるものとして、障子が中国から入ってきました。そして寝所に使われる障子を衾(ふすま)と呼ぶようになりました。
当時寝所のことを「臥す間(ふすま)」と呼んでいました。
「衾(ふすま)」は元来「ふとん、寝具」を意味するものであった為です。
襖の語源は衣服のあわせから来ています。衾(ふすま)も最初は板状の衝立の両面に 絹裂地を張りつけたものだったので、衣服にならって襖(ふすま)と呼ぶ様になりました。初期の形状は、かまちに縦桟や横桟を組み両面から絹布などを貼ったものでしたが、やがて中国から伝わった厚口の紙(唐紙)が襖に使われるようになり、襖と障子が明確に分かれて行きました。その為、襖のことを唐紙と呼ぶことがあります。また、障子は明障子(あかりしょうじ)と呼び分けられる事もあります。
武士の時代になり、襖に絵を描き華やかな部屋を演出するようになって行きました。そして今に残る数々の襖絵が描かれ有名絵師が登場しました。そして江戸時代になり、豪商たちが襖を使うように成り、少しづつ一般の庶民にに広がって行きました。
■襖は日本の美しい伝統技術で再確認する襖の素晴らしさ
いくら世の中の変化がめざましいといっても、襖と関わりをもっていない日本人はいないといえます。それほど襖は日本人の生活と深い関わりをもっています。しかし、その襖について考えてみる日本人は少ないです。あまりにも身近にありすぎて、日本人の生活に溶け込んでしまっているからです。襖は、座敷の世界に独特の空間や味わいを生み出します。造形の美しさが部屋に落ち着きや格式を与えます。
職人が丹精を込めて入念に造り上げられた襖には、技術の集積や製作者の造形へのあざやかな手運びといったもの、あるいは座敷としての味わいや美しさを感じられずにはいられません。襖には、空間に独特の粋を作り出す表現の豊かさがあり、出来映えの妙をみせてくれます。襖はあまりにも身近になりすぎて、無意識になっているのが実情です。伝統や造形への創意工夫を集積してきた襖の技術の妙があるのです。
襖は日本人の生活習慣のなかで、普段は目立たない存在でありながら、軽視することのできないものです。襖のある座敷から生活作法が生まれて、茶道は育まれ、社会的な秩序を形成する土壌にもなったのです。襖のある空間のひろがりは、造作の丹念さや柄の妙など、その技術そのものから生じているといえます。そのような意味でも伝統を重ねてきた襖の技術の見直しは、古くて新しいテーマといえます。
襖の素晴らしさを探ることや、長年にわたって集積してきた伝統技術の妙技を新しい時代に生かしていくことが、今後ますます必要になります。座敷のもつ安らぎ感や落ち着き、静かな佇まいといったものが、襖の存在と切り離して考えることはできません。襖のある座敷の味わいや美しさを知り、日本住宅における素晴らしさを再認識し、より良い座敷への欲求思考が高まることは、日本人にとって素敵なことです。
襖が単なる住宅部品ではなく、より良い座敷空間を作り出すための座敷造形です。襖という日本独特の造形は、日本人の生活の知恵によって生み出された傑作といえます。襖の伝統性や気候風土との適応性、そして生活への結びつきといったものを考えてみると、襖という日本独特の造形を表現するには、そのような言葉がぴったりと当てはまります。今こそ再び襖の魅力を再確認することが、グローバル社会だからこそ大切になってきます。
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畳と襖の調和と建築に対しての襖などの関係性
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日本家屋にあった引き戸襖や襖について考えた時その情報を得るのに、以外に苦労するその呼び名の由来や、古書の中にも見つけるのが難しい。絵画でも「源氏物語絵巻」に漸く見る事ができる。建筑史の中にもその構造などは、見つけられない。日本人にとって身近であり過ぎて、記録や資料として残されていないようだ。世界的にみても、溝を彫った鴨居や敷居を上下に設けて、戸を横に滑らせて開け閉めをする引戸と言うもの自体が、珍しいものである。遠くオランダには、西欧では珍しく引戸があるが、それは、日本の長崎の出島を通じて日本から伝わったものと言われているそうだ。もともと、襖や障子に限らず、古くは遣戸と呼ばれた戸板を含めて、日本では引戸形式が出入口に多用されたのは、早くから屋外で使う履物は脱いで家にあがる。この「あがる」と言う言葉自体が示しているのだが木造の高床式が発達していたからであろう。後世には外部への出入り口は板戸・格子戸・腰高障子(下部は板戸で、上部に桟格子に紙を張って明り障子にしたもの)を用いてはいるが、土足で通るところでは敷居の溝に土砂が溜って傷みやすいから、引き戸はかえって不便とも言える。便利な点は、2枚の襖を引き違いに並べておいて、どちらからでも開けられる様にすることことで、引き戸を開ける時に扉が占有する空間が必要ないところ。常に開閉する扉の前には、当然ながら物は置けないが、もう片側には物を置いて塞いでも、出入りはきでる。と言う点が日本の様に、狭い空間家に適していたのではないか。また3尺・6尺の規格が定まる以前の古いふすまには大きくてやや重いものもあるが、普通は木枠の中に格子を組んで下張をした上にやはり紙を張ったものであるから、軽量であるし、いわゆるドアの様に造り付けではないから必要に応じて取り外しが容易にできると言うことである。
日本はあるものを最大限に生かし、それをまた再利用するということが古来から行われています。襖は日本にしかない建具です。土足で入らない家屋のために屋内で生活する畳とともに発展してきました。障子から発展し襖になり、それは芸術性や美しさも加わってきました。時を経ると襖は単なる仕切りや戸という建具ではなく、美術品として進化をしていきました。襖の役割は生活で使うことよりも素材が紙ということに着眼し、絵や文字を書くことを試みました。主に絵や書画などは戦国武将や高貴な身分のものが、作品を作らせました。襖に絵を書くということは、時代背景も大きく影響していました。襖のには金箔を施し、その上に絵を描かせる。金箔は権力と富の象徴として、多くのものにそれを知らしめる目的があったのです。その結果、襖は建具から美術品に取って代わり作品の一部は後世にまで伝わっているのです。襖の優れたところは風を通さないつくりであるということが一つ。もうひとつは素材が紙なので、破れても張替えがきくという利点があります。日本人は木で作った戸は表に使いました。家の内部は紙が素材の建具を使いました。紙を使う理由は日本の環境が湿度が高いこともあります。紙は湿気などの水分を吸収する役割があります。その風土により、建具としては長く使われているのです。素材に着眼し美術品にまで昇華させる。そして紙の性質を利用し室内で仕切りとして使う。張替えもできる襖は日本人の知恵の結晶なのです。